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怪兽饕餮的中国印象
发布日期:2021-01-27 05:07   来源:未知   阅读:

  总之,饕餮既是怪兽,也是与龙凤样的神兽,其艺术形象已经融入了中华文化的方方面面,而片子《长城》中的饕餮只是种中西联合的新颖尝试罢了,它并不是中国人心中主流的“饕餮印象”。 (宗合)

  饕餮这种“远怪僻兽”是否实在存在至今无从验证,手机现场报码开奖直播,这就留给众人很多设想的空间。张艺谋在电影《长城》中为观众塑造的状如恐龙的“吃人饕餮”令人印象深入,那么古人所塑造的饕餮又是怎么一副嘴脸呢?

  古书中所记录的“饕餮”

  饕餮纹凶悍肃穆、构造谨严、制造精致、境界神秘,是我国古代有名的高水精装饰图案。哲学家李泽厚称饕餮纹有“狞厉的美”,以为这种夸大的动物纹饰和造型浮现给人以一种超脱尘世的神秘氛围跟力气。

  2012年2月,一则“第五套百元人民币存在‘跪拜猫’”的微博在网上传播,当时中国人民银行回应此为战国时代漆器上的图案,后来则被证明为饕餮纹。在100元国民币上所谓的“喵星人”图案中,处于旁边部位的“猫”,其头部应是饕餮纹和玉蝉形的综合体。而这样设计的起因,据剖析是因为饕餮嘴大贪吃,玉蝉则双目凸起,其含义是隐射人的财产欲。此外,也有钱币专家称,这种设计是出于防伪和艺术的双重斟酌。

  起源:西安晚报(西安)

  饕餮纹代表着什么含义?至今仍七嘴八舌。占有关学者研讨,在商代,饕餮纹很有可能是王权的象征,抑或代表商代统治阶层所信仰的“通灵术”;周代沿用了商代的饕餮纹,并为其参加了“敬天法祖”的含意,使之成为“礼”的一局部。

  根据青铜器上的饕餮纹来看,古人塑造的“饕餮”并不像电影《长城》中那么写实,而是以高雅的几何形状居多。首先,饕餮纹给人的直观印象是种兽面纹,并有着虫、鱼、鸟、兽等多种动物结合的特色,其目、鼻、耳、口和角等都清楚可见,但都有很大水平的变形。在专业人士眼中,饕餮纹的布局普通为:以鼻梁为中线,两侧作对称排列,成兽面形象,大眼、有鼻、双角,通常不下唇;也有使用两个夔纹对称排列,组成饕餮形象的例子存在。

  在古代艺术品上,有一种纹饰名叫“饕餮纹”,这个名称是宋代金石学者基于对先秦古董的大批研究而给出的。“饕餮纹”的叫法最早出现在北宋《宣和博古图》中,这是宋徽宗在大观初年(公元1107年)命宰相王黼收拾编辑的,其中在描写商子鼎和商父乙鼎时分辨应用了“饕餮”和“饕餮纹”,并说:“文作龙虎,中有兽面,盖饕餮之像。”之后,一些学者便将饕餮纹从各种兽面纹中挑出来独自研究。

  融入中华文化的饕餮形象

  饕餮这个词固然奇异,但民间辨识度并不低,这大略是由于各类广告上时常出现“饕餮盛宴”的缘故。饕餮是传说中极为贪食的恶兽,贪吃到连本人的身材都吃光了,所以其形个别都有头无身。《吕氏年龄?先识览》中说道:“周鼎着饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也”。

  在中国古代神话中,饕餮是“四凶”之一。传说黄帝战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经?北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍?,是食人”。据晋代郭璞注解,此处“狍?”即饕餮。

  后民间盛有龙生九子之传说,明代学者陆容和状元杨慎便将饕餮列为龙九子之。陆容在《菽园杂记》中记载:“饕餮性好水,故立桥所”,而杨慎则在《升庵集》中记曰:“饕餮好饮食,故破于鼎盖”。

  饕餮的形象在商周之后仍然存在,并逐步融会发展出各种千奇百怪的兽面纹。据考据,古时门上常见的铺首就源自先秦的饕餮纹。铺首的造型多种多样,既有简略形状的,也有异样繁复真切的怪兽头部外形,小的铺首直径只有几厘米,大的直径要有多少十厘米。它们既能当作门拉手及敲门物件,又能起到装潢、丑化大门门面的艺术后果。

  近来,张艺谋和好莱坞配合的贸易大片《长城》让一个词异常火爆,那就是“饕餮”,因为电影《长城》里的“饕餮”和西方怪兽有些类似,因而导致一些谈论。但也有人留神到,电影中“饕餮”前额的纹路,仿佛恰是我国古代青铜器上的饕餮纹。

  饕餮纹之说源自宋代

  饕餮纹简直贯衣着中华五千年的文化史。饕餮纹最早呈现在距今五千年的长江下游地域的良渚文明玉器上。进入青铜时期后,饕餮纹便重要出当初青铜器,特殊是鼎、簋上,夏代二里头文化的青铜器上便有饕餮纹涌现,而之后的商、周两代更为风行。